일 | 월 | 화 | 수 | 목 | 금 | 토 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | ||||
4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
- 베아르피
- 좌파
- 다치바나다카시
- 노무현
- Dualist
- { "taglist":[ ] }
- 유시민
- Qualia
- 정태인
- 문정현
- 역사
- Physicalism
- 자본
- 호모부커스
- Physicalist
- 조중걸
- 나는일본군인민군국군이었다
- 지승호
- 우석훈
- 죽음
- dualism
- 禁止를금지하라
- 재벌
- 문학·책
- 대선
- 미국
- 노회찬
- 고대그리스의영광과몰락
- 남미
- Philosophy of mind
- Today
- Total
목록UOL/Ethics : Contemporary Perspective (2)
SJ' Warehouse
Even more important, however, and certainly more generally applicable, is the argument from queerness. 어쩌면 더욱 중요하고 그리고 확실히 더 일반적으로 적용가능한 것이 기이성 논증(논변)이다. If there were objective values, then would be entities or qualities or relations of a very strange sort, utterly different from anything else in the universe. 만일 객관적 가치가 있다면, 그것은 매우 특이한, 즉 우주의 어떤 것과도 완전히 다른 종류의 실체이거나 성질 또는 관계일 것이다.
2015-2. ‘Moral judgements commit us to the existence of irreducibly non-natural, mind-independent moral facts. But on our best understanding of the world, such facts do not exist. Therefore, all moral judgements are false.’ Is this a sound argument? The text enclosed in quotation marks in the body of this question paraphrases (without quoting directly) one of J.L. Mackie’s most famous arguments ..